江浙一带实行两头婚,江浙一带“两头婚”

江浙一带实行两头婚,江浙一带“两头婚”

婚姻形式是为人类进步服务的，什么社会形态就会有什么婚姻制度。

最早的群婚制适应人类生存不易的原始社会，母系氏族相符女性采集大自然果实养活整个种族的生存阶段。父系氏族匹配男性狩猎或开荒供给家族的生存时期。父权时代则对应人类大量扩张的生育高峰期。到了现在，社会需要男女都承担社会责任，共同努力才能持续发展的智能工业化社会。这时的婚姻应该是服务于男女各尽其才的。

传统的婚姻制度肯定会改变，但最适应的婚姻形式不是会一下子就出现的，是一个漫长的探索的过程。

探索过程本就艰难，加上传统观念还在限制进步，于是现在的离婚率高了。这不是一个正常的状态。

“两头婚”在目前来看，是一个很好的形式，但之前受传统婚姻的影响，含有了一些迎合旧婚姻制度的不合理的地方。如能修正，应是一种很好的婚姻形式。

一，要明白孩子姓哪一方都是可以的，不是只能姓男方，孩子姓女方并没有侵害男方的权利。有许多男人把孩子不姓自己做为自己“软饭硬吃”的由头。当两个孩子各姓一个，错误的认为自己已经牺牲了，就可以不出基本的物质了。其实，如果女人也这么斤斤计较的话，现代社会，女人完全可以不结婚。毕竟买优良的精子比一个不多出物质还要完全得一个孩子的男人来得实惠。

二、男女区别主要是在生育方面不同，要从优生优育角度来考虑婚姻形式，而不是从男女谁吃亏上考虑。比如一对夫妻共识准备要小孩，那么女性就要有一个健康的身体、平和的情绪，正确的生育知识，以及选择一个优良的男性，即能保证有好的基因又能保证母子身心愉悦。男性要承担提供优良的基因和生育物质条件、照料母婴人力。要给女性创造生育的好条件，保障孩子能得到最合适的生活。等孩子可以由母亲之外的人来照料时，母亲再重返职场或选择全职照料家庭。男性选择共同照料家庭或是以挣钱为主任。

也可以说是，女人给孩子提供房子，男人给女人和孩子提供房子

不能粗暴的说女主内、男主外。这话放在生存靠体力的时代时是可行。现在的社会，女人可以不必为生存全面牺牲自己。

三、在培养方向上，不能在孩子小时就用姓氏来圈定谁继承母方或父方，而应考虑父母双方家庭的继承需求。如都是只有房或钱那以约定先后就可以了。如一方或双方都有自己的家族传承技艺或产业，则要考虑培养孩子的特长和能力。

许多古人智慧的代表技艺正在慢慢失传

四、在养老和财产继承上，男女都有同样的责任。以后能给父母养老的，多得财产。得了财产的不要以性别来推脱责任。如财产平等，后面养老则是各尽其能：女儿善长照料人，那就由女儿照料；儿子做饭好吃，那就由儿子做饭；儿女忙，可以由媳妇或女婿来代替。孙辈继承时也要这么考虑，如一个孙辈抱定了单身主义，那可由另一个愿意多生并各可以让孩子姓不同的孙辈来继承家业和主担养老。

五、在祭祀上，也应由婚姻形式和财产继承来决定，而不是简单的性别来定。女性不参与全部祭祀活动，也是因之前条件差，有些过程会吓到老是在怀孕或哺育状态的女性。现在文明祭祀且有专业人员帮忙，是不会惊吓到孕妇的。

婚姻的本质在于人人为我，我为人人。只要有一方自私无耻，就会找各种借口让自己不付出就得到或付出一点就要大回报，什么理由都会找到。这种人的话，不听就是了，不让其白得就是了。以后估计还会有更多的婚姻形式，但应是会越来越能促进社会进步的。

江浙一带推行AA制的“两头婚”，我坚决支持！

所谓的“两头婚”，它主要体现在这几个方面：一是结婚双方不需要礼金或象征性地给女方一点礼金；二是结婚后，男女双方可以各住各家，也可以轮流在双方父母家住；三是一般会选择生两个孩子，第一个孩子随父姓，第二个孩子随母姓。四是孩子对老人的称呼只有爷爷奶奶，没有外公外婆。

这样的婚姻其好处在于省去了让人头痛巨额礼金问题，给新组建的家庭增加了更多的生活空间，相应的使女方在婚姻中的地位更加公平，所以我非常赞同。我的理由如下：

首先，AA制的“两头婚”是对男尊女卑传统婚姻模式的颠覆，是值得肯定和发扬的婚姻形式。

众所周知，我们传统的婚姻是只要女儿嫁给男方，女儿再回娘家就是客人，如果女儿有强大的经济能力，女儿在娘家就没有任何话语权，且女方嫁给男人后，凡事必须依附于男方，女方没有或消弱了作为家庭成员的权力。这些都是传统婚姻强加于婚姻的封建礼数，不利于家庭和谐，是一种对女性的歧视。而AA制的“两头婚”摒弃了这些封建残余，还原了婚姻平等、男女平等，是对现代生活和人性一种尊重，是文明的一大进步，所以值得肯定和支持。

其次，AA制的“两头婚”减轻了年轻人的经济负担，使买卖婚姻走向消亡。

在北方有一句话：结一次婚，穷十年。有的地方，一场婚姻，真的导致家里倾家荡产，男方或处于十余年的还债状态。这样的事例或许还是属于好的状态。而有的地方，因为女方提出的巨额彩礼，动辄几十万，买卖婚姻的味道十分浓厚。

较之其他因婚姻而产生的经济负担，有的家庭根本就负担不起，婚姻成了套架在男方家庭脖子上的一道绳索，只要稍不留心，就可以将男方窒息。所以，唯有放弃或一再延缓、推迟结婚的时间，甚至有的人打一辈子光棍，这种现象就发生在我们身，或许就在我们的不远处。

而江浙一带推行AA制的“两头婚”的出现，直接打击了买卖婚姻的产生，减轻了男方的经济负担，使婚姻真正成为两个人的幸福，成为两家家庭的喜事、乐事。

再次，AA制的“两头婚”扩大了新人的生活空间和灵活度，提高了生活质量。

相较于结婚后必须住在夫家或入赘住在婆家的传统婚姻，AA制的“两头婚”婚后即可以住婆家，且娘家也给女方留有空房，夫妻俩还可以住娘家，这样的安排，不但拓展了婚后新人的生活空间，也方便照顾双方的父母，为解决陪伴老人和赡养老人提供了方便。

最后，AA制“两头婚”的出现，凸显公平，延续了男女双方的家族，

大家都认可结婚生子 ，是自己生命的延续，相较于以往传统婚姻孩子只能随父姓，不随母姓，AA制的“两头婚”较好的解决了这一问题，结婚后生两个孩子，一个随父姓，一个随母亲姓，且对于双方父母都是爷爷奶奶，这样就较好的解决了老人的心里差异，当然，这也既是一种公平的体现，也延续了双方家族的延续问题，的确值得扩大和肯定。