佛教超度胎儿 佛教如何看待胎死腹中

佛教如何看待胎死腹中

问：胎死腹中有何影响？

传喜法师开示：其实一个小孩子，他的这个福报还没具足，他投胎一个月，都需要一个月的资量，有时候他的资量不俱足，他只够三个月的，三个月他就胎死掉了，但是既然他到你这边跟你有缘，我们还是要超度他，替他修。有时候，真的我们对这轮回看清了，愿意放下了，往生极乐世界，比投胎做人还简单，这个跟你有缘，你还是要用佛法来开示他，他这个不会很怨恨你，跟堕胎是完全两个性质，那个是他自己没福报。

佛教经义里在娘胎里的小孩算人么

楼上的师兄说的甚是有道理。我了解到的知识是，一般情况下，中阴身（等待转世的灵魂）在父母行房时，若其对男身生起一念贪执就会转生女孩，若是对女身生起一丝贪执就会转生男孩。所以一般情况下受孕时孩子已经进入到母亲的胎腹，接下来如同楼上所说要经历十月胎狱方可出世。当然也有极其特殊的情况会有不同的入胎时间。

另外，等待转世的中阴身是非常非常得多的数以千百万计的数量中才有一个挣得转世为人的机会。这也是堕胎罪重的原因之一吧，孩子好不容易获得一次做人的机会，却被人无情的剥夺了生命，再次漂泊黑暗痛苦中，自然会有很大的罪过。

在佛教中也强调人身难得，做人的机会是非常渺茫的，如同大海面漂有一个木轭，海中有一只盲龟，木轭随波飘荡，盲龟500年浮出水面一次。而做人的机会就如同盲龟浮出水面时恰好头伸到木轭中一样，概率微乎其微。因为人与地狱、旁生（动物）、饿鬼等的比例如同指甲上的土与地球的土一样。所以楼主不必担心人类会因为出家人增加而减少。另外如同“熊猫油油”所说真正能够愿意生起出离心并愿意出家修行的人的比例其实仍然是非常少的。南北朝时人口减少原因不是出家人增多，而是战乱和饥荒等导致的。另外在有的天界，天人是化生的，而不是胎生的。西方极乐世界的生命是莲花中化生的。所以楼主不用担心世界完蛋，学佛的人多只会令世界更美好。

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