佛门超度经(佛教度亡开坛科仪)

佛教度亡开坛科仪***念的是什么经

我听过一次超度的师父经

道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。

坛下海众，俱扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。

近观山有色，细听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。八月中秋雁南飞，一声吼叫一声悲，大雁倒有回来日，死去亡魂不回归。

头一天来到鬼呀么鬼门关，（众僧：鬼呀么鬼门关）。死去的这个亡魂那，两眼就泪不干。（众：两眼就泪不干）（众：我佛哎如来啊，吗弥吗弥弘诶哎呦）

第二天来到望呀么望乡台呀，（众：望呀么望乡台哎），死去地那亡魂那就不怕不怕啦，神经比较大（众：不怕不怕不怕啦）（众：我佛哎如来啊，吗弥吗弥弘诶哎呦）

第三天来到忘呀么忘天涯呀，（众：天崖崖，海哎角，小妹妹是线郎是针，郎啊咱们俩人一条心哪哎恩。我佛哎如来啊，吗弥吗弥弘诶哎呦）

超度亡人为什么要念经

问：超度亡人为什么念经？

答：超度的时候念经，是超度亡人渡过苦痛之海，而到于无苦难之境地。这个意义比世间追悼会更深刻，世间追悼会只是纪念怀念一下，仅仅是一种回忆纪念，顶多是在大会上宣扬一下，这个人在世时候所做的一些好事。可是佛门里超度念诵经文、念佛菩萨名号，这种追悼是有实质上的意义。因为经文里面提醒我们断恶修善，佛菩萨教我们转迷为悟、转凡成圣，教我们以这样真实的心行，来追悼这个亡人，这意义就更深刻了。

我们以佛来追悼过世的亡人，这有真实功德；真实功德用现代话说，就是实质上的意义。而亡者知道我们这样做，他也会得到安慰、欢喜。如果我们做得如理如法，亡者所得到的利益不可思议，这个道理很深，不是普通人能够理解的。经典上讲的有些人会以为是神话，因对实质内容不懂，所以效果不会很大，只要依照佛教导的认真去做，才能达到一定境界，了解实际情况，才能理解事实真相。

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